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Dentro de la Ciudad Vieja de Jerusalén viven más de quinientas familias de cristianos árabes. La situación de estas casas, en muchos casos, es muy precaria, ya que tienen goteras, paredes en mal estado, muchas deficiencias en mobiliario, fallos en fontanería y electricidad etc. La Custodia de Tierra Santa vela para que puedan vivir dignamente nuestros hermanos de la Iglesia Madre de Jerusalén.
La complejidad de las “casas” y el desafío de permanecer
Fray Jad Sara OFM, responsable de la enfermería de la Custodia desde 2006 y miembro de la Comisión Casas desde 2014. El suyo es un testimonio largo, vivo, lleno de historias personales que iluminan la complejidad del tema de las viviendas de los cristianos en Jerusalén.
Fray Jad parte del inicio, la historia de su madre, que en los años 80 esperó cuatro años y medio para obtener una casa de la Custodia. Un relato que devuelve el valor, y el peso, del alojamiento para los cristianos locales.
Las dificultades actuales
Fray Jad enumera una serie de problemas ya crónicos: las 404 casas de la Custodia en la Ciudad Vieja son concedidas sin alquiler, pero requieren manutenciones complejas y costosas, siempre sujetas a las autoridades israelíes para cada intervención, fuera de las murallas el alquiler es simbólico, pero aun así muchas familias no logran pagar, algunos jóvenes construyen en Cisjordania y luego piden una casa en Jerusalén solo para mantener la tarjeta de identidad israelí, existe la percepción errónea de que las casas son heredables, cuando deberían servir siempre a las familias más necesitadas, muchos jóvenes rechazan vivir en la Ciudad Vieja debido a la falta de estacionamientos y a la dificultad logística cotidiana.
La emergencia demográfica
Uno de los nudos más serios es la presión que empuja a los cristianos a emigrar: falta de trabajo, costos exorbitantes, burocracia, tensiones políticas y familiares. La Custodia intenta hoy también nuevas formas de apoyo: ayudas para alquileres externos, itinerarios de acompañamiento personalizados, reparto de responsabilidades.
Pero, como recuerda fray Jad, "la gente quiere siempre más", y la gestión se convierte en un desafío pastoral, social y también psicológico.
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